Les Apôtres sont les successeurs du Fils de Dieu fait homme. Jésus va donc les préparer à cette mission étonnante.

Pourquoi Jésus qui nous aime et qui nous a sauvés par sa Sainte Passion et sa Sainte Croix veut-Il être aimé, entouré, consolé par son Église et toute l’humanité, de génération en génération, à travers les siècles ?

La théologie de l’Eucharistie de l’abbé de Nantes est une doctrine capable de redonner à l’Église, à l’heure de la renaissance, une dévotion eucharistique plus ardente que jamais.

Méditons sur le mystère de la Sainte Trinité, mystère de l’être intime de l’unique Dieu vivant en trois Personnes, le Père, le Fils et le Saint-Esprit.

L’ESPRIT-SAINT est bien méconnu. Pourtant ! c’est chaque jour et sans cesse qu’Il se fait connaître avec suavité à l’âme attentive...

Cette devise de l’année jubilaire convient spécialement à notre Phalange au moment décisif d’un changement de pontificat.

Après les horreurs sanglantes et sacrilèges de la Révolution, après les épaisses ténèbres des fausses  “ Lumières ”, la Reine du Ciel exerça son droit de grâce. Alors s’ouvrit un nouveau siècle de grâces mariales qu’on allait appeler « le siècle de l’Immaculée ».

L’encyclique restera comme le testament de son pontificat. Si le cœur triomphe, alors, ce sera l’avènement de la civilisation de l’Amour, gage de la paix universelle par la bonne entente de tous avec tous. Le cœur du Pape le voulait ainsi. Le Cœur de Jésus aussi ?... pas tout à fait.  

Impressionné par la vie bien remplie au service de l’Église de Léon XIV, on est aussi invinciblement étreint par l’angoisse : né en 1955, il a nécessairement été victime de la rupture de Tradition que l’abbé de Nantes redoutait tant, provoquée par Vatican II au sein même de l’Église.

La Vierge Marie a tissé d’une seule pièce la tunique de son Fils après l’avoir “ tissé ” dans son sein virginal. Au concile d’Éphèse, elle l’emportait contre l’hérésie de Nestorius lorsque le peuple acclama la Théotokos. Mais pas sans le Pape ! qui est la voix de l’Église.