La grandiose vision de l’apôtre Jean d’une Femme enveloppée par le soleil, la lune sous ses pieds, couronnée de douze étoiles est un des fondements scripturaires de la foi de l’Église en Marie Corédemptrice et Médiatrice de toutes grâces.
En réponse à la note Mater Populi Fidelis du cardinal Fernandez reprenons le cours magistral de « Théologie toale » de notre Père. Il avait annoncé : « La plus belle conférence de ma vie ! » Elle ressaisit toute la tradition de l’Église par-dessus de débat caduc « minimaliste-maximaliste » au Concile Vatican II.
Pour comprendre et contempler la Vierge Marie Co-rédemptrice, il faut d’abord répondre à la question, qu’est-ce que le mystère de la Rédemption ? On comprendra alors que l’Immaculée Conception, parfaite dans sa vocation d’épouse du Verbe, ne puisse “faire de l’ombre à son Époux”.
À la Salette, Notre-Dame est venue réapprendre à son peuple la soumission à Dieu, sous peine de châtiment. Elle a suscité un grand mouvement de réparation pour obtenir miséricorde. Elle a attiré les âmes à une plus grande confiance en sa médiation. Ce sont trois pierres d’attente, en vue de la grande nouvelle, qu’Elle revint révéler en 1917.
Le 10 décembre, le Saint-Père n’a mentionné ni le centenaire de l’apparition de Pontevedra, ni la dévotion réparatrice au Cœur Immaculé de Marie. La Phalange, du moins, tâche de consoler le Cœur de sa très Sainte Mère, par ses pèlerinages, l’étude de l’actualité et la controverse.
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