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Nous avons fêté cette année Noël en Huronie, puis la nouvelle année a offert pour étrennes à notre diocèse de Troyes un évêque. Bonne occasion pour frère Bruno de récapituler devant les amis venus avec empressement « l’affaire de Nantes ». À partir du VIIe siècle, le monde barbare profite du désordre religieux et politique pour chasser la civilisation chrétienne du Proche-Orient et de l’Afrique du Nord avant que l’islam les recouvre d’un véritable linceul. Au XIe siècle, l’invasion turque vient porter un deuxième coup au monde chrétien en lui arrachant presque la totalité de l’Asie mineure. La réfutation de l’ « avertissement » que la “ commission doctrinale de la conférence des évêques de France ” nous a adressé l’an dernier est l’occasion d’un exposé charpenté de la doctrine théologique, la critique des actes du concile Vatican II et de la ligne de crête de l’abbé de Nantes : ni schisme, ni hérésie. Sommaire du numéro 228 de janvier 2022 de notre bulletin mensuel Il est ressuscité ! D’où vient la définition de l’Église comme Corps mystique du Christ ? C’est la définition que saint Paul nous donne dans sa première Épître aux Corinthiens. Voyons comment cette vue relationnelle de saint Paul est sans aucun doute la meilleure définition que l’on puisse donner de l’Église, l’unique Épouse du Christ qui ne souffre aucune comparaison avec les autres religions. Par l’étude de l’Écriture Sainte, le drame de l’union des sexes est transfiguré : l’union conjugale devient le mime de l’union avec Dieu, sur le modèle de l’union de Jésus et Marie. En attente du face à face céleste : conjugal ! Les disciples ne savaient pas quelle fête et quelle récompense leur préparait le Maître que Dieu leur avait donné ! Mais les voici à Cana, invités à des noces où, déjà, « était la mère de Jésus ». De quels yeux ils la contemplèrent, de quel cœur Jean (le témoin qui raconte ce merveilleux souvenir) aussitôt l’aima, nous ne saurions le dire... Dieu engendre son Fils pour Lui, son propre bonheur, et pour nous, afin de se faire connaître par Lui, Dieu fait homme, car « nous n’avons accès à Dieu que par Jésus-Christ ». Pourquoi le Saint-Esprit a-t-il choisi cette forme de la colombe pour se manifester dans cette théophanie du Baptême de Notre-Seigneur ? Que pouvait signifier, pour Jean-Baptiste et les Juifs de l’époque, la vue d’une colombe ? L’arrivée des Mages à Jérusalem est une révélation des cœurs : tout Jérusalem est déjà ligué contre cet Enfant qui vient de naître, et dont les gens sont jaloux. C’est l’opposition entre la lumière et les ténèbres. Saint Jean dira : « les siens ne l’ont pas reçu », car ils ne pensent qu’aux choses de la terre. Plus tard à Nazareth, Jésus nous donnera une leçon contraire de vraie sagesse : les choses de la terre ne sont rien, le Ciel seul compte. Ô Saint Enfant Jésus, faites-nous petits et faibles, désarmés et misérables comme Vous. Car on n’est jamais trop petit quand il est question de vous être une humanité de surcroît, un peuple choisi, une famille dévouée, digne enfin par sa petitesse même de Vous revêtir d’un étincelant manteau de gloire ! Dans les Appels du Message de Fatima, Lucie écrit que nous n’obtiendrons la Paix que grâce à une brûlante dévotion au Cœur Immaculé de Marie. Pour obtenir cette faveur inestimable, mettons-nous à l’école de sœur Lucie et de notre frère Bruno, et méditons attentivement le récit de l’Annonciation que l’Église nous donne à lire en ce 4e dimanche de l’Avent. Tandis que l’ensemble du clergé est flétri par des propagandes impies, frère Bruno aime répéter que la Vierge Marie est le modèle du sacerdoce. Ce titre n’est pas un ornement accessoire de notre piété, mais il définit sa vocation, inséparable de son Fils. Toutes les occasions sont bonnes pour méditer ce profond mystère… Au lieu de faire le ménage en famille, puisque l’Église peut avoir sa propre police, Mgr de Moulins-Beaufort se met à genoux pour demander pardon au Monde ! Il s’en remet à un rapport établi sans aucun contrôle, se refuse à le contester dans ses dénombrements les plus invraisemblables, puis propose une indemnisation au cas par cas, qui livrera l’Église aux tribunaux pour des litiges sans fin. Jésus, qui ne fait qu’un corps avec son Église, est crucifié une seconde fois par ses propres ministres ! Pour soutenir un combat gigantesque contre toutes les forces de l’Enfer, avec l’énergie d’un amour qui est le fruit de la contemplation des vérités de notre foi, les points 32 à 50 traitent de la vie phalangiste, puis de l’espérance qui s’en suit. En fils soumis de l’Église catholique romaine, il nous faut répondre sans détour au questionnaire que nous adressent nos évêques, « à nous tous baptisés, membres du peuple de Dieu », sans dissimuler notre malaise né de la certitude que la conclusion de cette enquête est déjà rédigée. Sommaire du numéro 227 de décembre 2021 de notre bulletin mensuel Il est ressuscité ! Après nous avoir fait méditer sur la longue attente des siècles, l’Église, en ce troisième dimanche de l’Avent, désire nous donner comme une aurore de ce jour merveilleux de Noël, et nous invite à nous réjouir. Comprenons, par la Révélation, que Dieu est suprêmement Père, avec une âme de Père, engendrant de toute éternité un Fils. Nos existences ne s’expliquent que par cette vie intime ! Les philosophes admettent d’emblée leur propre existence, mais celle de Dieu, c’est fort compliqué ! Nous sommes dans le temps de l’Avent, et nous fêtons aujourd’hui le privilège incomparable de l’Immaculée Conception de notre Mère du Ciel. En ce jour de fête, si cher à nos cœurs, cherchons à pénétrer le secret du Cœur de Marie-Immaculée. L’Évangile de ce dimanche est d’une grande précision historique. Toutefois, il ne faudrait pas pour autant nous imaginer tout savoir, et nous dispenser de comprendre la psychologie des personnages. Méditons donc sur la personnalité extraordinaire du Précurseur. Puisque l’année liturgique recommence, la voix de notre Père céleste va nous être adressée de manière plus vive afin que nous nous engagions dans la cohorte des saints, c’est-à-dire dans le corps mystique qui, sans cesse, pérégrine vers le Ciel en repassant par les grands événements de l’histoire du salut tout au long d’une année liturgique. Pendant cet Avent et en cette fin d’année consacrée au chef de la Sainte Famille, pénétrons dans l’âme de saint Joseph, à l’école de notre Père qui nous en révèle les intimes grandeurs. Nous constaterons que le Protecteur de l’Église et de la France est inséparable de son Épouse Immaculée. La théologie, est-elle œuvre de raison naturelle ou de foi surnaturelle ? Notre Père expose la méthode de sa théologie totale, à l’école de saint Augustin et sur le fondement de sa métaphysique relationnelle. Étudier saint Augustin, c’est un sujet en or pour une session de la Phalange : chacun des combats de notre Père fait revivre l’une ou l’autre de ses polémiques ; pas un sermon de l’évêque d’Hippone qui ne nous rappelle une page de l’abbé de Nantes. Compte-rendu de la session de la Toussaint où assistèrent deux cents jeunes gens. Envisageons, sous l’angle de la géopolitique de la divine orthodromie, les mille ans de Chrétienté qui, en Europe, suivirent la chute de Rome. La nouveauté fut la formation et le développement des nations, inscrites dans la géographie même du continent, en premier lieu : « France la Sainte, doulce France ». Les quinze premiers points ruissellent de vérités contemplées qui produisent dans l’âme un élan d’amour vers ce Dieu Père, qui envoie son Fils, crucifié, aux pieds duquel se trouve la très Pure Vierge Marie, temple du Saint-Esprit. Aussi du même mouvement que le phalangiste adhère à cette foi, il a une répulsion pour tout ce qui contredit cet amour, ces vérités. Ce qui révèle la perfection ultime de ce sacrement et indique ses meilleurs fruits, c’est qu’il n’est pas seulement un rite d’alliance collective entre Dieu et son peuple, mais qu’il est un don intime du Christ à chacun de ses fidèles, comme l’annonce l’Apocalypse : « Si quelqu’un entend ma voix et ouvre la porte, j’entrerai chez lui pour souper, moi près de lui et lui près de moi. » Comment l’abandonnerais-je ? Je suis sûr qu’au plus profond de cette putréfaction, par-delà ce délire, son Cœur voilé est le même, virginal et ardent, l’Esprit reste Saint, la Vie, la vie divine lutte invinciblement contre le terrible assaut du Mal. Demain, oui, demain la guérison se fera. Sommaire du numéro 226 de novembre 2021 de notre bulletin mensuel Il est ressuscité ! Sœur Lucie, la voyante de Fatima, a dit au Père Fuentes que la Sainte Vierge lui avait fait voir que nous sommes dans les derniers temps du monde : « Elle ne me l’a pas dit, mais Elle me l’a fait voir », « et principalement du fait que le démon livre son ultime combat contre la Sainte Vierge », a-t-elle expliqué. Un combat qui a commencé avec la création du monde... Dans ce discours eschatologique qui évoque la Parousie à venir, Jésus a annoncé en même temps la ruine de Jérusalem infidèle et, au-delà, la ruine du Monde apostat. D’où la formidable actualité permanente du drame évangélique. Reprenons quelques scènes de l’Évangile de saint Marc que nous avons méditées tout au long de cette année, et mettons-nous à l’écoute des battements du Cœur de Jésus. « L’Évangile me montra que le premier commandement est d’aimer Dieu de tout son cœur et qu’il fallait tout enfermer dans l’amour. Chacun sait que l’amour a pour premier effet l’imitation ; il restait donc à entrer dans l’Ordre où je trouverais la plus exacte imitation du Christ ». Telle est, dans son extraordinaire clarté et sa rigueur, la résolution de Charles de Foucauld dès sa conversion. Pourquoi ne pensons-nous pas sans cesse au Ciel ? Pourquoi n’est-il pas l’attraction la plus puissante de notre vie ? Car au Ciel est la vraie vie, durable, définitive, dont celle-ci n’est que le prologue. Le désir du Ciel est un don de Dieu qui réjouit l’âme dans sa jeunesse et devient son trésor caché dans l’âge mûr, son espérance immense au seuil de la mort. Notre grâce d’élection est d’appartenir à la Phalange de l’Immaculée. Aussi c’est avec empressement que nos amis rallièrent la Maison pour un congrès de retrouvailles après deux ans de séparation, puis que les communautés entrèrent en retraite. Notre Père enseignait une géopolitique catholique, à la recherche de l’orthodromie divine dans l’histoire. Cette orthodromie catholique, c’est-à-dire universelle, englobe tout : la géographie, la démographie, la politique, la diplomatie, l’économie des sociétés et, suprêmement la vie de l’Église à travers les siècles. La dévotion à saint Joseph s’implante au Canada avec l’arrivée du premier missionnaire, le Père Le Caron en mai 1615. C’est lui qui convaincra Champlain de consacrer au Chef de la Sainte Famille la colonie naissante en 1624. Depuis saint Joseph ne cesse de multiplier ses faveurs, tout particulièrement à l’Oratoire du Mont-Royal, son plus grand sanctuaire mondial. Notre Phalange, fondée en 1984, est aujourd’hui un vaisseau en pleine mer qui a essuyé de nombreuses tempêtes et soutenu de durs combats. Forts de cette expérience et sur la directive donnée par notre Père en 1997, nous avons entrepris de reformuler les 150 Points de la Phalange, sous le regard de l’Immaculée. Nous croyons que le Saint-Sacrifice est le grand labeur du Seigneur Jésus, auquel est suspendu le salut du monde. Si François avait confirmé et non pas aboli le motu proprio de Benoît, on aurait su alors que l’Église romaine se souvenait de sa “ catholicité ” et renonçait au sectarisme des réformateurs. Sommaire du numéro 225 d’octobre 2021 de notre bulletin mensuel Il est ressuscité ! En ces derniers dimanches de l’année liturgique, l’Église nous donne à méditer l’Épître aux Hébreux qui fait un éloge de Jésus en tant que souverain Prêtre, choisi par Dieu pour offrir le sacrifice nouveau et éternel qui n’est rien d’autre que le saint Sacrifice de la Messe renouvelé chaque jour sur nos autels, unique Espérance de notre salut. Le quatrième chant du Serviteur d’Isaïe que l’Église nous offre à méditer ce matin est un récit prophétique de la Passion écrit six siècles à l’avance ! Écoutons notre Père nous en faire le commentaire. Pendant notre retraite, nous avons médité sur les regards de Jésus pour convaincre les fidèles distraits que Jésus avait un Cœur débordant de tendresse et d’amitié, quelquefois d’admiration et d’encouragement, à tel point qu’un seul de ses regards peut conduire à la conversion. Mais ici, douleur cuisante et cruelle, le cœur de Jésus est mis en échec. Dans nos temps de désorientation diabolique, après avoir écouté le passage de l’Évangile de saint Marc où Notre-Seigneur proclame l’indissolubilité du mariage, il nous est bon de méditer, à l’école de notre Père, l’enseignement traditionnel de l’Église sur « ce grand sacrement ». Ce passage de l’Évangile de saint Marc nous montre que Jésus n’est ni un disciple de Tolstoï ni un non-violent. Notre-Seigneur parlant au nom de son Père du Ciel, il connaît le fond de toutes choses. Il parle avec tranquillité et fermeté, sans aucune atténuation, parce que c’est vrai et que cette vérité est tragique. À ses Apôtres enfermés dans l’orgueil de l’Ancien Testament, Jésus veut apprendre l’esprit d’enfance spirituelle, qui est la nouvelle morale évangélique. Ce troisième Chant du Serviteur que l’Église propose à notre méditation aujourd’hui prévoit que le Messie sera un serviteur souffrant et qu’il sera rejeté par son peuple. Cette bouleversante prophétie d’Isaïe annonce, six cents ans à l’avance, les événements de la Passion que Jésus a voulu souffrir pour opérer notre rédemption.
La Ligue : Blanche lumière
Géopolitique de l’Orient :
De la chute de Jérusalem à la première croisade
Circumincessante charité
N° 228 - Janvier 2022
L’Église, Corps du Christ
Théologie totale
Le Dieu de Marie
La gloire de Cana
Théologie totale
3. Dieu s'est fait homme2022
La colombe du Saint-Esprit et de la Vierge Marie
L’opposition entre la lumière et les ténèbres
« Vous êtes trop petit pour faire tout cela »
L’Annonciation nous révèle le mystère de la Sainte Trinité
La Ligue : Marie, Reine du sacerdoce
Le rapport Sauvé :
nos évêques accusateurs de nos prêtres !
La religion catholique de la Phalange
« Prie, communie, sacrifie-toi, sois apôtre… de l’Immaculée. »
« Caveamus ! »
N° 227 - Décembre 2021
Garder la joie de la foi dans les épreuves
Théologie totale
2. Dieu est Père
Théologie totale
1. L'Être créateur
Nous verrons que c’est juste l’inverse ! Comment existons-nous sans être une partie de Dieu ?
Le secret du Cœur de Marie-Immaculée
La personnalité de saint Jean-Baptiste
Introduction à l’année liturgique
Avent 2021 avec le Glorieux Saint Joseph
Introduction à la théologie totale
La Ligue : Saint Augustin prêche aujourd’hui
Camp Notre-Dame de Fatima 2021
Géopolitique et orthodromie catholique
2. Le concert des nations chretiennes (496 – 1517)Camp Notre-Dame de Fatima 2020
La religion catholique de la Phalange
Le combat de la Vierge et du Démon
points 16 à 31
La Messe, sacrement du Sacrifice perpétuel
Église Sainte
N° 226 - Novembre 2021
« L’abomination de la désolation »
La Parousie
Le Cœur de Jésus dans l’Évangile
Le Père de Foucauld, modèle d’amour de Dieu
Mourir pour aller au ciel
Grâce d’élection
Camp Notre-Dame de Fatima 2021
Géopolitique et orthodromie catholique
De Jérusalem et d’Athènes à Rome et à Paris
Saint Joseph, patron du Canada
Camp Notre-Dame de Fatima 2020
La religion catholique de la Phalange
première partie : points 1 à 15
Mysterium Fidei
N° 225 - Octobre 2021
Le Saint-Sacrifice de la messe, unique espérance de notre salut
Le quatrième chant du Serviteur de Yahweh
Le Cœur de Jésus mis en échec
« Ce sacrement est grand ! »
Douceur et sévérité de Jésus dans l’Évangile
L’apprentissage de la morale évangélique
Le troisième chant du Serviteur de Yahweh